여러나라의 성장 (부여/고구려/옥저/동예/삼한)

여러나라의 성장 (부여/고구려/옥저/동예/삼한)

 

부여

만주 쑹화강 유역의 평야 지대에 위치하였다. 3세기말 선비족 침략을 받아 쇠퇴 결국 고구려에 복속되었다

494년 고구려 문자왕

지배 계급: 상호- 지배 

              하호- 평민  
              노비- 노비 

4조 목:

법률: 1 책 12 법-절도죄  사유물 보호

풍습: 순장 
부여: 제천행사: 영고 우제점법  은력, 백의 , 조두 얼음 장례   형사 취수제
       수렵문화
5 부족 연맹체  - 사출도

의의: 역사적으로 고구려 문자명왕 때 흡수되었으나 고구려와 백제가 부여의 계통이었다는 점에서 의미가 있음

고구려

 

압록강의 지류인 동가강 유역 졸본(환인) 오녀산성 지방에 건국하였고 이후 수도를 국내성으로 옮겼다(유리왕)

5 부족 연맹체 -왕권은 약함  (소노 계류 절노 순노 관노)소노부 군장을 왕으로 하는 연맹왕국을 건설하였다

     
대가 상가 고추가  대로 패자 제가 회의(모든 족장들이 모여 회의)
관리 사자 조의 선인 즉결 처분  감옥無-연좌제-
독립세력 노비 -지배계층  
부경-개인 창고-귀족들-약탈경제
형사 취수제
서옥제-데릴사위제壻屋
주몽 설화-유화부인 제사-지배의 정당성
동맹, 국동대혈
우제점법
법률:  1 책 12 법
대가들 조우관-새깃털 관모

옥저- 왕이 없음
읍군 삼로 
민며느리제-어려서 남자 집에서
[매매혼] 키워주고  돈을 주고 데려감
골장제-가매장--뼈만 추려 목각
두벌 묶기-세척해서 목각에 안치
죽은 자의 양식-쌀 항아리 
노동력 중시
단궁 과하마

 

옥저는 큰 나라 사이에서 시달리고 괴롭힘을 당하다가 마침내 고구려에 복속되었다 고구려는 그나라 사람 가운데 대인을 뽑아 사자로 삼아 토착 지배층과 함께 통치하게 하였다, 그들은 장사를 지낼 적에 큰 나무 곽을 만드는데 길이가 10여장이 되면 한쪽 머리를 열어놓아 문을 만든다 사람이 죽으면 시체는 모두 가매장을 하되 겨우 형체가 보일 만큼 묻었다가 가죽과 살이 다 썩은 다음 뼈만 추려 곽 속에 안치하였다.... 삼국지의 위서 동이전

동예- 왕이 없음
해산물 풍부  방직 기술 바다표범 껍데기
단궁-활, 과하마(조랑말) 반어피
무천
족외혼-신석기 유품
책화-주거침입-  소나 말로 변상
철 凸자 모양의 집터
여 呂자 모양의 집터 
가족 중1명이 죽으면 집터를 불 지름

 

동예의 집터모양

동예는 대장군이 없고 한 대 이후로 후.읍군.삼로 등의 관직이 있어서 하로를 통치하였다 예의 풍속은 산천을 중요사하여 산과 내마다 구분이 있어 함부로 들어가지 않는다 부락을 함부로 침범하면 노비와 소, 말로 배상하게 하는데 이를 책화라고 한다.... 삼국지의 위서 동이전

삼한
철기문화를 바탕한 농경사회-벼농사
재정분리소도-신,구 문화의 충돌과 갈등을 완화하는 역할-치외법권
대족장--신지 견지 물의 관리권에 따라 구분
소족장--부례 읍차
물관리권
저수지 김제 벽골제  밀양 수산제 제천 의림지 우경의 시작[우마]
철제 농기구
수전 농업[벼]

 

천군과 소도

귀신을 몹시 믿기 때문에 고을마다 한 사람을 뽑아 세워서 천신에게 제사 지내는 것을 주관 하였는데 이 사람을 천군이라 불렀다. 또 이들 여러 나라에는 각각 별읍이 있었는데 이를 소도라 하였다,...................... 삼국지 위서동이전

변한  철 생산  낙랑과 일본에  덩이쇠를 수출  -화폐로도 사용
金海 노동력 공동체-두레
제천행사=5월 수릿날  10월 계절제
반 움집  토실  귀틀제-통나무 우물정자
토실-흙구덩이
垓字 해자-고랑을 뜻함
변한   편두-신생아에 돌을 올려 납작하게 하는 게 유행
마한 변한 ->> 문신이 유행

 

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